Махамбет Утемисов Реферат
., учитель казахского языка и литературы Разделы:, ЦЕЛЬ:. Систематизировать знания учащихся о личности и творчестве М.Утемисова;. Развивать умения успешного общения;. Воспитывать на примере жизни поэта целеустремленность, активную жизненную позицию. ЗАДАЧИ:. отрабатывать умственные действия анализа и обобщения, осмысливая основные факты биографии поэта, его творчества;. создать необходимые условия благополучного взаимодействия в аудитории;.
- — Махамбет Утемисов (1803, Букеевская Орда, Российская империя 20 октября 1846, там же).
- Dec 16, 2017 - Ниже представлен реферат на тему Утемисов, Махамбет, который так же можно использовать как сочинение. Махамбет Утемисулы.
Махамбе́т Утеми́сов (каз. Махамбет Өтемісұлы; 1803, Букеевская Орда, Российская империя — 20 октября 1846, там же) — один из руководителей восстания казахов в Западном Казахстане в 1836—1838 годах. Поэт (акын), до восстания был придворным поэтом при ставке Жангир-Керей-хана. Родился в 1803 году в Букеевской Орде (ныне Урдинский район Уральской области). Первые знания Махамбет получил в медресе.
раскрыть тему, интегрируя знания казахской литературы, казахского языка, истории РК, ИЗО, русского языка и литературы;. воспитывать патриотические чувства, развивать интерес к личности поэта, к культуре казахского народа. ОБОРУДОВАНИЕ: объявление о проведении пресс-конференции, портреты М.
Утемисова и К. Сагырбаева, выставка книг, музыка казахских композиторов, рефераты учащихся, иллюстрации учащихся к лирическим произведениям поэта, цитаты. Тип урока: пресс-конференция. Основные этапы пресс-конференции: ПОДГОТОВИТЕЛЬНЫЙ ЭТАП включает создание пресс-центра в составе ведущего и литературоведов, представители СМИ лицея и города в лице учеников 9-11 классов, выбор оператора, фотографа, декоратора, интервьюера. ОСНОВНОЙ ЭТАП включает постановку вопросов, получение на них ответов, чтение и анализ стихов Махамбета. ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЙ ЭТАП включает подведение итогов, рефлексию. ХОД ПРЕСС-КОНФЕРЕНЦИИ I.
Организация пресс-конференции ВСТУПИТЕЛЬНОЕ СЛОВО УЧИТЕЛЯ Уважаемые лицеисты! Мы приглашаем Вас на пресс-конференцию по теме “Певец во стане казахских воинов”. В 2003 году мировая общественность отмечает 200-летие со дня рождения великого казахского поэта Махамбета Утемисова, вдохновенного борца за народное счастье. – ЧТО ЖЕ ОПРЕДЕЛИЛО СУДЬБУ ПОЭТА, ПОБУДИЛО ЕГО НА ПОДВИГ?
Adobe Reader - бесплатная программа для просмотра PDF. Авторы: Гонсалес-Фернандес Easy eyeliner tutorial dailymotion доцент кафедры. Гонсалес-Фернандес - Самоучитель испанского языка 1991, DjVu, RUS. После публикации поста PDF-Viewer vs Adobe Reader и Foxit Reader. Самоучитель испанского языка Гонсалес-Фернандес для хорошего. Скачайте Adobe Reader XI - только эта бесплатная программа для чтения PDF. А, Алимова Р. - Полный курс испанского языка (2015).pdf. Испанский язык. 840 Нравится. Если PDF-документы не открываются, устанавливайте Adobe Reader. Ларионова, Царева, Гонсалес-Фернандес Испанский для начинающих 2. Гонсалес фернандес в адобе реадере.
Об этом мы сегодня будем говорить. Мы получили Ваши вопросы и по ним определили следующие направления: “Я БЫЛ ОСТРИЕМ КОПЬЯ” “МОИ СЛОВА – ДЛЯ СИЛЬНЫХ ДУХОМ” “БАТЫРОМ КАЖДЫЙ СТАТЬ РОЖДЕН” ВЕДУЩИЙ – Разрешите представить Вам членов пресс-центра: литературоведы (ученики 9-11 классов), чтецы. Вопросы будут задавать представители СМИ – корреспонденты газет “Лицей”, “Зеркало”, “Вечерняя газета”, ведущие “Радио 102” и “Русское радио” Казахстан. Работа по теме 1. ВЕДУЩИЙ Махамбет Его имя дорого каждому, кто знаком с историческим прошлым, литературой и культурой Казахстана, кому близок свободолюбивый дух казахского народа. Махамбет Утемисов для казахской поэзии, для духовной культуры казахского народа, как Пушкин для русской. ЗВУЧИТ МУЗЫКА “Я БЫЛ ОСТРИЕМ КОПЬЯ” 2.
ЧТЕЦ 1 Мой друг, его ты должен знать, Он – воин и поэт. Свои стихи он мог слагать В седле – наш Махамбет. Он перед ханом и муллой Был горд и не робел. Не подчинялся силе злой, В словах, в делах был смел.
Разила острая строка Всех трусов наповал. Он сталью звонкого клинка Народ к свободе звал. ВЕДУЩИЙ – Уважаемые корреспонденты! Ваши вопросы к пресс-центру. ГАЗЕТА “ЛИЦЕИСТ” – Махамбет Утемисов был признан в 16 лет лучшим акыном из рода бершей, а в 19 лет был объявлен лучшим поэтом Младшего жуза. ЧТО СПОСОБСТВОВАЛО ТАКОМУ РАЗНОСТОРОННЕМУ РАЗВИТИЮ ЛИЧНОСТИ ПОЭТА?
ОТВЕТ Природный поэтический талант, врожденный острый ум, пример отца, воспитание в спартанском духе, мусульманское образование, активная жизненная позиция, обостренное чувство лидерства, желание принимать участие в различных состязаниях акынов. ГАЗЕТА “ПЕРЕМЕНА” Хан Жангир избирает его в качестве учителя-наставника своего сына. В КАКОМ ДУХЕ ВОСПИТЫВАЛ МАХАМБЕТ ХАНСКОГО НАСЛЕДНИКА? ОТВЕТ – Пять лет Махамбет жил вместе с ханом. Сопровождал ханского наследника в Оренбург на учебу.
У наследника было много наставников и нянек, так что Махамбет на целые дни мог уезжать на охоту или проводить время по своему усмотрению. Получается, практически Махамбет воспитанием наследника не занимался. Хану он нужен был для престижа.
ГАЗЕТА “ЗЕРКАЛО” Хана Жангира считают “реформатором”, так как он хотел полностью реорганизовать строй, быт, обычаи казахского народа на так называемый “просвещенный лад”. Пиры, украшения, налоги, отнять власть у султанов, выбираемых народом, желание во всем подражать русским – вот цели хана. КАК ВЕЛ СЕБЯ БЛЕСТЯЩИЙ ПОЭТ В СТАВКЕ ХАНА?
ОТВЕТ: Жизнь, люди, обстоятельства заставили задуматься не только о себе, но и о своем народе в целом. Сначала гордый и величественный батыр Исатай больно хлестнул его словами: “Ты живешь в саду, взращенном рабами, ты пьешь вино, купленное ханом на деньги, отнятые у народа Так пой же славу Жангиру под вздохи своего народа”. Слова Исатая больно задели Махамбета, и он увидел бедные кочевья, нищие аулы. До глубины души потрясла его продажа джигитов, девушек и детей. Он навсегда покинул “НЕНАВИСТНЫЙ ЕМУ ХАНСКИЙ ДВОР” 7.
ВЕДУЩИЙ: – Однажды хан приказал захватить аксакалов из бедных аулов, тогда Махамбет не выдержал: 8. ЧТЕЦ 2 Ты разве хан, что богом дан?
Да лютый волк ты – Вот кто! Позорной смертью кончишь ты. Задушит черный албасты, Или продажные друзья Башку дубиной раскроят,- Чтоб так издох ты. Ты разве хан? – Один обман, Твой злобный взгляд – Змеиный яд.
Там плач и стон, Где ты с хвостом, Хан-скорпион. “Хана-Жангиру” 9. ВЕДУЩИЙ (обобщение) Махамбет не стал слагателем од для ханов, а жизнь свою посвятил “клинку свободного блистанья, свободе, славе, чести и восстанью” ЗВУЧИТ МУЗЫКА “МОИ СЛОВА – ДЛЯ СИЛЬНЫХ ДУХОМ” 10. ЧТЕЦ 3 Забитым был простолюдин – Огонь я в сердце пробудил, Я мужество его поднял И с белой костью поравнял 11.
ВЕДУЩИЙ: Казахское сердце несет с детства глубоко запавшие строки Махамбета о достоинстве джигита, о преданности своему народу, о ненависти к ханам и султанам. Махамбет - человек кипучего темперамента, неукротимой энергии, беспощадной правдивости, завораживающей речи, пламенного и чистого чувства.
– Уважаемые корреспонденты, Ваши вопросы по этому направлению 12. ВЕДУЩИЙ ПЕРЕДАЧИ “ЛИТЕРАТУРНАЯ СТРАНИЦА” РАДИО 102 – ПОЧЕМУ ХАН ТАК БОЯЛСЯ ПОЭЗИИ МАХАМБЕТА? ОТВЕТ: Первыми поэтами казахской земли были жырау. А жырау ощущали себя адвокатами своего народа. Они были абызами – предсказателями, ведь их слова имели магическую силу. Махамбет продолжает традиции жырау в своей поэзии. Таким словами он проклинает Жангира: “пади на тебя, придави тебя тяжесть вражеского духа, духа демона”.
Казахи всегда боялись проклятий, а в устах певца-поэта такие слова наделялись шаманской силой. “ВЕЧЕРНЯЯ ГАЗЕТА” – КАКИЕ ТРАДИЦИИ ЖЫРАУ БЫЛИ ПРОДОЛЖЕНЫ В ТВОРЧЕСТВЕ МАХАМБЕТА УТЕМИСОВА?
ОТВЕТ: В творческом наследии поэта можно встретить агитационные песни (“Призыв к походу”, “Обращение к друзьям”), песни-элегии (“Отставший лебедь”, “Тоска по Нарыну”), песни батального жанра, в которых дается картина сражения (“Битва Исатая”), а традиции жырау продолжает Махамбет в песнях-толгау (жанр философского размышления “Одиночество”), в песнях-плачах (“Пасмурный день”). ЧТЕЦ 1 Нет ничего луны красивей Но только ночью, днем-то нет Нет ничего прекрасней солнца, Но только днем, а ночью нет. Как много в людях благородства Есть на словах, в деле нет. Кто не мечтает о богатстве? То оно есть, то его нет. Где только нет мужей достойных?
Но там, где нужно, их и нет. Что ж время так несправедливо? У власти правды больше нет. Нет даже места у огня. Есть у других – не у меня.
ГАЗЕТА “ЛИЦЕИСТ”: В основном лирика Махамбета связана с восстанием под руководством Исатая Тайманова. Известный ученый-фольклорист Каскабасов отмечает, что Махамбет создал особый тип исторической песни. В ЧЕМ ОТЛИЧИЕ ПЕСЕН МАХАМБЕТА ОТ ПРОЧИХ ИСТОРИЧЕСКИХ ПЕСЕН?
ОТВЕТ: Песни Махамбета в большинстве своем коротки и повествуют об одном каком-либо событии или впечатлении, которое им вызвано. Для Махамбета присущи сжатость, краткость, экспрессивность, злободневность. По времени создания его песни подразделяют на два цикла: песни, созданные в ходе восстания и песни, отражающие сожаление и печаль, вызванные гибелью Исатая и поражением крестьянского движения. ВЕДУЩИЙ: Поэтом-агитатором, поэтом-максималистом назвал Махамбета один из лучших переводчиков его лирики А.Устинов. Чтец 3 И пусть теперь трепещет он! Мы в бой помчимся, как сайга.
Батыром каждый стать рожден Вперед, джигиты, на врага И лишь Аллах об этом знает, Где смерть джигита настигает. ЧТЕЦ 1 Веселее, друзья!
Вы еще не отвыкли стрелять? Стрелы в первых стервятника Снова Ураганом врагу посылать? Или станете в трудное время Честь и совесть свою усыплять? ГАЗЕТА “ЗЕРКАЛО” – В ЧЕМ НОВАТОРСТВО ЛИРИКИ МАХАМБЕТА?
ОТВЕТ: Махамбет Утемисов ввел в казахскую литературу новый жанр – жанр батальной поэзии, в которой дается развернутая картина битвы, сражения. Именно в этом Махамбет достигает высокого мастерства.
ЧТЕЦ 2 Только утро наступило, Враг в низине нас прижал. Ликовало войско хана, Окружая, как пожар. Мы ведь сами Подвернулись под удар. Пушка царская пальнула, Полетела пуль метель. Исатай рванулся в битву Что он сделать мог теперь? ВЕДУЩИЙ: Войско повстанцев обезглавлено Нет друга Исатая. Махамбет скрывается от преследования, злобы, слухов, домыслов, зависти и глупости.
Сколько их, людских пороков, годами терзало сердце Махамбета. И одиночество одиночество. Не стало надежды, потерялись слова А как же жить поэту без слов? Много лет скитался, но его убили ставленники султана Баймагамбета. Об этом строки современного поэта Мухтара Шаханова: 23. ЧТЕЦ 3 Да ведь от века ничего скверней Не совершалось на земле казаха Ведь в лихолетья На земле своей Поэта своего Не зная страха, Безоглядно жертвуя собой, Оберегал народ, вступая в бой.
Чего ж ты ожидал, певца губя? Мечтал ты, Что султан одарит щедро? Но знай, что завтра Против злого ветра Поставит поколение Тебя, Напомнит Махамбета смерть и травлю, В лицо злодею плюнет, разъярясь И полетят в тебя и сор, и грязь 24. ВЕДУЩИЙ 10 октября родной брат обезглавил Махамбета Утемисова. Это был первый случай в истории казахского народа, когда была поднята рука на поэта.
ЗВУЧИТ МУЗЫКА “БАТЫРОМ КАЖДЫЙ СТАТЬ РОЖДЕН” 25. ВЕДУЩИЙ Особое место в лирике Махамбета занимает образ батыра. Батыр – это “ер”. ВЕДУЩИЙ ПЕРЕДАЧИ “ЛИТЕРАТУРНАЯ СТРАНИЦА” – ЧТО ОЗНАЧАЕТ СЛОВО “ЕР”? ОТВЕТ: Ер – мужчина, защитник, герой. Честь мужчины возвеличивает его род: “Ер намысы – ел намысы” (“честь мужчины – честь рода”). Понятие “ер” выше понятия “богатырь”.
Ером может и должен быть каждый. Он должен быть предан ар іс, то есть “делу чести”.
Махамбет Утемисов Реферат
Не всякому дано стать “ар iесі”, то есть “хозяином чести”. Поэтому для батыра важна незапятнанность его имени и важна его цель: служение народу. ЧТЕЦ 4 Кто не стер стременами ноги, Кто не слился с копьем на коне Тот еще не мужчина, не воин Тот еще не герой! “ВЕЧЕРНЯЯ ГАЗЕТА” – МОЖНО ЛИ СЧИТАТЬ ЭТАЛОНОМ ВОЖДЯ ИСАТАЯ ТАЙМАНОВА? ОТВЕТ: Да, идеализированный образ вождя, защищавшего свой народ, представлен в стихах “Битва Исатая”, “Беркут мой” и других. Исатай безупречен как герой, в нем нет недостатков. Ему должны подражать, поклоняться все участники народного восстания.
Не случайно поэт сравнивает Исатая с орлом, соколом, львом. ЧТЕЦ 1 На красавце белоногом Наш любимый Исатай. Шлем стальной на нем сияет, Ненависть его кипит. Белоногий в нетерпенье Бьет песком из-под копыт. ВЕДУЩИЙ 12 ИЮНЯ 1838 ГОДА НА РЕКЕ Ак-Булак в бою погиб Исатай. Некоторые стихи Махамбета, посвященные Исатаю, построены в форме песни-плача. В казахском фольклоре много таких песен.
ЧТЕЦ 3 Орел мой, летящий над цепью гор! Дотянутся ль руки к тебе мои? Домчится ли жалоб моих призыв? С тех пор, о мой лев, как угас твой взор, Желаний моих бесплоден порыв. ВЕДУЩИЙ ПЕРЕДАЧИ “ЛЮДЯМ О ЛЮДЯХ” РУССКОЕ РАДИО – КАЗАХСТАН МАХАМБЕТ И КУРМАНГАЗЫ ЖИЛИ В ОДНО ВРЕМЯ, В ОДНОМ МЕСТЕ. ЗНАКОМЫ ЛИ БЫЛИ ЭТИ ДВА ТАЛАНТЛИВЫХ ЧЕЛОВЕКА?
ОТВЕТ: Интересен тот факт, что вместе с Исатаем и Махамбетом в восстании принимали участие акын Шернияз и кюйши Курмангазы, тогда еще юными и малоизвестными. Курмангазы приходился младшим братом Исатаю и его симпатии всегда были на стороне восставших. Муза кюйши воспламеняла праведным гневом, кюи и песни наполняли огнем неповиновения души простых людей, звали их к сопротивлению и бунту. Курмангаз оказал большое влияние на музыкальное творчество поэта. Известно, что Махамбет был не только поэтом, но и виртуозным кюйши.
Махамбет Утемисов Реферат
Он отлично исполнял не только свои кюи, но и кюи народных композиторов, в том числе и Курмангаза. ЗВУЧИТ МУЗЫКА ВЕДУЩИЙ (ОБОБЩЕНИЕ) Благодарная память народа сохранила кюи Махамбета, которые со стихами неслись тогда по степи и зажигали сердца людей, вселяя в них мужество и стойкость. Кюи Махамбета записаны в исполнении домбристов Каршимбая Ахмедьярова и Канаша Иманбаева.МОЖЕТ, У ВАС ЕЩЕ ЕСТЬ КАКИЕ-ТО ВОПРОСЫ? ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНОЕ СЛОВО УЧИТЕЛЯ Вот таков выдающийся казахский поэт I половины ХIХ века Махамбет Утемисов. Дитя своего времени, со всеми его предрассудками и законами. Но сила его поэтического таланта и гражданского духа подняла его над временем, чтобы бросить в лицо хозяевам его родной степи “железный стих, облитый горечью и злостью”. Спасибо пресс-центру и представителям СМИ за интереснейший материал, за хорошую подготовку, за плодотворную работу.
СОСТАВЛЕНИЕ ПЯТИСТИШИЯ МАХАМБЕТ ГОРДЫЙ, СМЕЛЫЙ ЖИВЕТ В СЕРДЦАХ ЛЮДЕЙ ВЫЗЫВАЕТ УВАЖЕНИЕ В МОЕМ СЕРДЦЕ ПОЭТ 2. ИНТЕРВЬЮЕР БЕРЕТ ИНТЕРВЬЮ У УЧАСТНИКОВ.
Поэт, батыр Дата рождения: 1803(1803) Место рождения: Букеевская Орда, ныне Бокейординский район Западно-Казахстанской области, Казахстан Подданство: Российская империя Дата смерти: 20 октября 1846(1846-10-20) Место смерти: в настоящее время Атырауская область Почтовая марка Казахстана, 2002 год Махамбе́т Утеми́сов (каз. Махамбет Өтемісұлы; 1803, Букеевская Орда, Российская империя — 20 октября 1846, там же) — один из руководителей восстания казахов в Западном Казахстане в 1836—1837 годах. Поэт (акын), до восстания был придворным поэтом при ставке Жангир-Керей-хана. Содержание. 1 Биография. 2 Творчество. 3 Память.
4 См. Также. 5 Примечания. 6 Ссылки Биография Родился в 1803 году в Букеевской Орде (ныне Урдинский район Уральской области).
Первые знания Махамбет получил в медресе. Продолжил учение в Оренбурге, куда в 1824 году его, уже известного поэта, послал хан Внутренней (Букеевской) орды Джангир, определив его наставником к своему сыну Зулькарнаю.
Там Махамбет овладел русским языком и русской грамотой. Был набожным человеком, осведомлённым в исламе. Около пяти лет он был воспитателем ханского наследника, а потом между Махамбетом и ханом Жангиром возник конфликт. Осенью 1829 года Махамбет, активный участник вспыхнувшего в степи восстания, был заключен в Калмыковскую крепость, где провел два года: бежать ему удалось только в 1831 году. Вместе с Исатаем Таймановым возглавил повстанческие отряды, ведшие борьбу с правительственными российскими войсками и войсками хана Джангира.
После поражения восставших в битве у р. Акбулак, во время которой погиб Исатай Тайманов, бежал на юг, где скрывался несколько лет. Основная статья: Восстание Исатая Тайманова Погиб 20 октября 1846 года на территории нынешней Атырауской области — был убит наёмными убийцами своих врагов. Творчество Одним из видных представителей казахской поэзии первой половины XIX века является Махамбет Утемисов, друг и соратник Исатая Тайманова — предводителя крестьянского антифеодального восстания казахов 1836—1837 годов. Один из сыновей Утемиса, человека богатого, влиятельного, приближенного к ханскому окружению, Махамбет выделялся среди своих сверстников живым умом, любознательностью и острым языком. Современники отмечали, что он основательно знал Коран, был ему знаком также и язык служебной переписки, а знания эти он скорее всего получил в медресе.
В 1836 году в Букеевской орде вспыхнуло восстание, направленное против произвола хана Жангира, который облагал народ все новыми и новыми налогами, поборами, пошлинами. Руководителями восстания стали Исатай Тайманов и Махамбет.
На подавление восстания были брошены части регулярной русской армии. Два года превосходящим в силе ханским нукерам и регулярным царским войскам противостояли простые кочевники. С пиками и саблями против ружей и пушек они не раз одерживали победы. Немало этому способствовали водушевляющие стихи-песни поэта Махамбета. Простые и конкретные, впечатляющие и неоспоримые, своей яркой метафоричностью они оказывали почти такое же воздействие на восставших, как и суры Корана. 12 июля 1838 года у реки Киыл восставшие приняли бой с превосходящими силами противника.
Этом неравном бою был убит Исатай, а руководимые им повстанцы отступили. Махамбету удалось скрыться от преследователей, но собрать рассыпанных по степи восставших ему не удалось. Поэт бежал в Хиву, а, вернувшись на родину, 17 марта 1841 года был арестован по доносу предателя и отправлен в Оренбург. Военный суд вынес следующее решение: «Подсудимого Утемисова, в уважение хорошего расположения к правительству, оказанного во время бытности в Зауральской орде, освободив от наказания, препроводить за линию, с воспрещением приближаться к оной, если же осмелится нарушить это запрещение или перейти на внутреннюю сторону, то подвергнется строжайшему наказанию». В течение нескольких лет Махамбет скрывался в дальних аулах за Уралом. Но и здесь враги поэта-воина не оставили его в покое.
Султан Баймухамет (Баймагамбет), захвативший власть после смерти хана Жангира, сначала пытался приручить Махамбета, сделать его придворным поэтом, хитростью и лестью заставить служить себе: ведь если на его стороне будет любимый народом акын, это сделает его власть более прочной. Махамбет не пошел на сделку с султаном и сложил о нём такую песню, которая заявляла во всеуслышание о нравственной победе поэта-воина и его соратников над угнетателями народа. «Слово, сказанное султану Баймагамбету» — свидетельство непримиримого отношения поэта к правящему режиму, знак его несогласия с политикой, направленной на дальнейшее усиление социального неравенства в казахской степи, и стремления продолжать борьбу как с оружием в руках, так и с помощью своего поэтического таланта.
Махамбет — певец, вышедший из среды аристократии, открыто вставший на сторону народных масс. Развив традиции героических певцов, преобразовал образы казахской поэзии, усилил социальные мотивы, что привело к появлению гражданской лирики в истории казахской поэзии. Жанры лирических песен-стихов Махамбета довольно многообразны: среди них есть и песни-обращения к друзьям или врагам, построенные в форме речи-призыва или обличения, и песни-плачи (жоктау), и толгау, и элегии. Вот как характеризовал Махамбета один из его современников, лично знавший его, писатель Е.П Ковалевский в книге ' Странствователь по суше и морям', изданной еще в середине XIX столетия: ' Я понял его как человека чрезвычайно замечательного в кругу своего народа, самозабвенно ему преданного, весьма образованного, политически проницательного, хорошо владеющего русским языком, как натуру героического склада, подлинного патриота, как человека острого ума, страстно ищущей души и большого обаяния, как на редкость увлекательного собеседника'. Память Памятная монета Казахстана номиналом 50 тенге, посвящённая 200-летию со дня рождения Махамбета.
Памятная монета Казахстана номиналом 50 тенге, посвящённая 200-летию со дня рождения Махамбета. На месте гибели поэта в 40 км от посёлка Индерборский в Атырауской области построен мазар-мавзолей. Ежегодно у мавзолея проходят литературные чтения по произведениям Махамбета. Махамбету установлен конный памятник в городе Уральске.
Именем Махамбета назван райцентр в Атырауской области Казахстана. В СССР имя было присвоено Гурьевскому межобластному казахскому драматическому театру. В Алма-Ате был воссоздан облик Махамбета Утемисова по методу знаменитого русского скульптора-антрополога Михаила Герасимова.
2003 год в честь 200-летия поэта по решению ЮНЕСКО был объявлен годом Махамбета. К этой дате в Атырау был установлен памятник Махамбету и Исатаю.
Также. Исатай Тайманов. Бахытжан Канапьянов Примечания.
↑ Звезда и смерть Махамбета Утемисова Ссылки. Стрела, летящая через века. Махамбет Утемисов — статья из Большой советской энциклопедии. «Образ Махамбета в творчестве современных поэтов (О.Сулейменов и А.Вознесенский)».
Сайт, посвящённый 200-летию Махамбета Для улучшения этой статьи желательно?:. Найти и оформить в виде сносок ссылки на авторитетные источники, подтверждающие написанное.